2018-10-19 0:18:49 万州区白羊镇政府
可能你看过非常多的表演
但是今天小编要给你展示的
是一项经典的传统文化
它的名字叫——花鼓。
花鼓又称花鼓子、花鼓戏，
是万州及周边地区民间传统说唱艺术之一种。
“花鼓”是什么呢?
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一是过去叫花子乞讨时敲打的道具，并有《花子歌》为证；
二是鼓上绘着莲花图案。
据传，花鼓是一个名叫赵德贤的落弟秀才发明的，是他创作了小调《花子歌》，并配上小锣小鼓，调式从老锣鼓里分列出来，自成体系。兴于明末清初，流行于民国时期，距今已有四百余年历史。2011年4月，花鼓成功入选第三批重庆市级非物质文化遗产代表性项目名录。
花鼓在新中国成立后进入新的发展时期。
花鼓多为一个人表演，
道具是一面小鼓和一面小锣，
小鼓提在手上，小锣挂在胸前，
采取边敲边唱，敲打随意发挥。
曲牌分为四种：
小调
花调
快板调
自由调
唱中有说，说中带唱，语言风趣，
朗朗上口，唱词优美，重情节描写，
讲究和仄押韵，句式可长可短，
机动灵活，曲目结构严谨。
花鼓唱词大多为即席创作，
如《自画像》《过了一山又一山》等。
也有取材于中国民间传说或历史故事，
如《昭君出塞》《祝英台》《月下盘貂》《走江湖》等。
花鼓结构完整，
音韵和谐，节奏明快，形象鲜明，
道具简单，演唱灵活。
表演者可男可女，
可老可少，
且不择场地。
随着社会的空前发展，
花鼓这一门传统说唱艺术的生存空间越来越小，
随着老艺人的相继谢世，
演员青黄不接，
很多表演技能已不能得到正常传承。
有幸的是，
如今在万州尚能寻到演唱“花鼓”的传承人。
据了解，陈传金老人读小学时（1954年），拜石龙乡民间艺人牟知琴为师学习花鼓。通过刻苦学习、不耻下问，一年后就承袭了师傅的唱腔、唱调及表演技法，后在家边劳作边演唱花鼓20多年，演唱功底较为深厚。
从1982年开始，尝试到外地（首站地云阳县）巡演花鼓等传统文化项目，巡演效果较好，受到了当地群众的好评。以后陆续到了开州、奉节、巫山、湖北利川等地巡演，专门从事传统文化演出，前后历时达16年之久。
1982年，参加万县文化局举办的民间艺人传统文化巡回演出80多场，每场都有花鼓节目参演。主要表演节目有：《好学生》《计划生育》《人贩子》《恶媳妇》等18个反映社会现实生活题材的唱段。
打：即敲打花鼓、小锣。敲打的时间恰到好处。
说、唱：主要叙述故事情节，场景介绍，也可临场发挥，即席编词，五字句、七字句、十字句均可演唱。
演：主要体现在神眼、步法、手势。
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花鼓唱词通俗易懂，所唱内容不但情景交融，和仄押韵，娓娓动人，还回味无穷。故有人曾以“小小花鼓戏，人间大舞台”来赞美它的艺术魅力。万州人都说，它是小老百姓生活中不可缺少的精神食粮。如今花鼓这一艺术形式已经进入严重的濒危状态。几乎很难寻到表演者了。
花鼓起源于明末清初，距今已有四百余年，可谓历史悠久。调式清脆悦耳，唱词大多唱些古今人物，生动、活泼、优美，让人听起来十分过瘾，有较高的人文价值和艺术价值。
如今，花鼓虽已濒临灭迹，但万州至今仍能找到个别的演唱艺人，就是因为有这个别的艺人，还在时不时地摆弄花鼓，还偶尔将它搬上舞台，而且都唱些现实题材，如《关爱女孩》《学习科学发展观》《乡里来了个张书记》等。
这为丰富群众文化生活，促进民族艺术的全面发展，构建和谐社会发挥了十分重要的作用。
